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邪伤肝也,天人合一 的健康观

2019-10-19 作者:必威-健康资讯   |   浏览(131)

阴气平顺,阳气固守,两者互相调节而维持其相对平衡,是进行正常生命活动的基本条件。《素问、生气通天论》:「阴平阳秘,精神乃治」。

必须强调指出,内稳态并不意味着没有变化,因为内稳态是调节机制的作用所向,可随时间的推移而发生变动。然而通过这种变化却仍保持在或多或少地紧密的控制之下……内稳态的根本特征就在于一些因素的相互作用,使得能在给定的时间保持给定的状态”。耗散结构理论认为,系统在远离平衡态与外界环境有物质与能量交换的情况下,有可能稳定地存在一种有序结构,这种有序结构以消耗能量为代价,称为耗散结构。人是远离平衡的开放系统,气的升降出入是物质和能量的输入、耗散、输出,气聚而形成的人体结构是气化结构,是典型的耗散结构。那么,从耗散结构理论的角度而言,“阴平阳秘”可以说是非平衡有序稳态,“平”强调是阴的运化能力和机制这种质态的最佳,“秘”强调是阳的运化能力和机制这种质态的最佳,而不单是量的多少。“阴平阳秘”首先是阴与阳的最佳质态的和合,同时包含着最佳量态的和合。上述不同的解释,从不同的角度揭示了“阴平阳秘”的科学内涵,构成了一种互补而非争议的关系。

形神合一 的健康观

第一、膏方具有补虚和治病两大特点

通过上述的介绍,我们现在知道了中药吃多长时间好,是一个没有答案的问题,因为每个人的病情不一样,需要中药调理的时间也不一定,具体要根据患者的病情治愈程度决定,一般身体调理达到了平衡后就不需要再进行治疗,这要看个人情况。

【阴平阳秘】

如何正确理解“阴平阳秘”现代学者对“阴平阳秘”的诠释,有阴阳平衡、阴阳动态平衡以及非平衡稳态等不同的解释,且常常引起争议。究其原因,乃在于诠释者所采用的理论基础不同。从哲学的角度而言,平衡是指矛盾的暂时相对的统一或协调,与不平衡相对,是事物发展稳定性和有序性的标志之一。而阴阳和矛盾均讲事物之间的对立统一关系,故“阴平阳秘” 也可以说就是指阴阳的平衡。杨学鹏从数学的角度将阴阳平衡界定为“人身阴阳的平均值近似的相等并同时近似的等于一个正常值”,并认为一般的平衡概念与热力学平衡态不能混为一谈,应该严加区分。从一般的物理、化学运动而言,“阴平阳秘”也可诠释为阴阳的动态平衡。就生理学而言,“阴平阳秘”的含义则类似于“内稳态”,此概念首先由美国生理学家坎农在20世纪初提出,阮芳赋在“‘内稳态’概念的发展”一文中提出:“内稳态在其最广的含义上,包括了使机体大多数稳定状态得以保持的那些协调的生理过程。类似的一般原理也可应用于结构层次的其他水平的稳定状态的建立、调节和控制。

中医学中的正气是相对邪气而言的,是指人体的机能活动和对外界环境的适应能力、抗病能力及康复能力。中医认为疾病发生和早衰的根本原因就在于机体正气虚衰。正气充足则人体阴阳协调、气血充盈、脏腑功能正常,能抵抗外邪,免于生病。正气不足则邪气容易损害人体,机体功能失调,产生疾病。当邪气侵袭时,若邪气弱不足以与人体正气相抗衡时,则邪气被正气驱逐、消灭或暂时潜伏在体内,均不会发病;只有当邪气较重而能同正气抗争以引起较强的反应时,人体才出现证候,即为发病。

膏方的特点

中医吃多长时间好,这个观点是对中医核心理论没有认识的人提出来的,是完全错误的。

首先论述了阴阳平和协调的内在基础:一是阴阳的互根互用。原文用“藏精”和“卫外”分别概括人体阴精和阳气的主要功能,以“起“起亟”和“为固”说明两者相互为用的关系。阴藏精,须阳气推动,又为化生阳气提供物质和能量;阳卫外,须阴精化气,又为阴精起推动和固卫作用。如此,两者相互为用,才能保持阴阳的平和协调,维持正常的生命活动。诚如张介宾《景岳全·本神正》说:“阴阳之理,原自互根,彼此相须,缺一不可,无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。” 若阴阳可:根百用之关系失常,则会导致阴损及阳、阳损及阴的阴阳互损的病理变化,甚则“阴阳离决,精气乃绝”,而危及生命。二足阴阳的相互制约。

天人合一 的健康观

第二、“阴平阳秘,以衡为补”,完全体现了传统医学的整体观念中医理论认为,人的生命活动以阴阳脏腑气血为依据,阴阳脏腑气血平衡则能健康无恙,延年益寿,故《素问.生气通天论》曰:“阴平阳秘,精神乃治。”病邪有阴邪、阳邪,人体正气也有阴阳之气,疾病的发生就是阴阳失去相对平衡,出现阴阳偏盛或阴阳偏衰的结果。因此,利用药物的偏胜之性,来纠正人体阴阳气血的不平衡,“阴平阳秘,精神乃治”,是中医养生和治病的基本思想,也是制订膏方的主要原则。(未完待续)

我们在平时身体有不舒服或是有病的情况后,一般都会进行治疗,在治疗的时候有人喜欢西医,也有人喜欢中医治疗,中医治疗的时候一般主要是以中药调理为主,在进行中药治疗的时候,有好多的朋友会问到中药吃多长时间好,这样的情况是要根据病人的情况而定的,下面我们就来进行一下了解。

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