必威-必威官网西汉姆联

只有保持肝的舒畅和条达,又不能抑郁

2019-09-18 作者:必威-健康资讯   |   浏览(144)

【木喜条达】

【肝】

受访专家:

中医学中应用五行学说说明脏腑的生理功能,是根据五行属性的抽象概括,从而将人体内脏分别归属于五行,并以五行的特性来说明五脏生理活动特点的。根据五行学说,术有升发的特性,用来比喻肝主疏泄,气机升发调和畅达的生理特点,故配属予木。肝胆主疏泄升发,疏泄则能助脾胃消化吸收,升发能使气机舒畅,称为“肝喜条达而恶抑郁”,由于肝属术,常简称“术喜条达”。土有化生万物的特性,用米比喻脾胃为生化之源的生理特点,故以脾配属于土。由于脾胃属土,常以“土生万物”来概括脾胃生化水谷精微,以供人体各脏腑组织生长和机能活动的需要。此外,脾具有造化水湿的功能,脾气温燥,则运化功能健旺,吸收正常。称为“脾喜燥而恶湿”,由于土代表脾,也叫“土喜温燥”。金有清,收敛的特性,用以说明肺主气宜清宜降的生理特点,故肺配属于金。肺气清肃下降,才能保持人体内外气体的交换,通调三焦水道,金代表肺,又称“金气肃降”。火的特性是阳热上炎,而心阳有温煦的生理作用,所以心配属于火。

中医学中应用五行学说说明脏腑的生理功能,是根据五行属性的抽象概括,从而将人体内脏分别归属于五行,并以五行的特性来说明五脏生理活动特点的。根据五行学说,术有升发的特性,用来比喻肝主疏泄,气机升发调和畅达的生理特点,故配属予木。肝胆主疏泄升发,疏泄则能助脾胃消化吸收,升发能使气机舒畅,称为“肝喜条达而恶抑郁”,由于肝属术,常简称“术喜条达”。土有化生万物的特性,用米比喻脾胃为生化之源的生理特点,故以脾配属于土。由于脾胃属土,常以“土生万物”来概括脾胃生化水谷精微,以供人体各脏腑组织生长和机能活动的需要。此外,脾具有造化水湿的功能,脾气温燥,则运化功能健旺,吸收正常。称为“脾喜燥而恶湿”,由于土代表脾,也叫“土喜温燥”。金有清,收敛的特性,用以说明肺主气宜清宜降的生理特点,故肺配属于金。肺气清肃下降,才能保持人体内外气体的交换,通调三焦水道,金代表肺,又称“金气肃降”。火的特性是阳热上炎,而心阳有温煦的生理作用,所以心配属于火。

木是肝的代词,条达即调和畅达。用树木生发的现象比喻肝的生理特点。肝主疏泄,一方面疏泄胆汁,帮助脾胃消化;另一方面,肝胆又有升发透泄的作用,使全身气机舒畅。因此,肝气的特点是喜调和畅达,既不能过亢,又不能抑郁。

五脏之一。肝是贮藏血液的脏器,对周身血液的分布能起调节的作用。肝性如木,生疏泄条达(条达本是形容树木无拘束地生长,枝条畅达。联系到人体,肝气条达,气血就此较舒畅,条达的前提须靠肝气的疏泄作用。肝的疏泄,还有帮助脾胃消化和帮助脾气散精等作用)而忌抑郁,否则容易引起肝气郁结的病症。“肝主谋虑”,说明肝还和中枢神经系统的活动有关。肝联系到情志则主“怒”,当受到精神刺激时,容易产生恼怒,头胀等症。肝还主管筋的活动(所谓“肝主筋”),为“罢极之本”(使人能耐受疲劳)。“肝开窍于目”,不少眼病须从肝论治。

北京中医药大学针灸推拿学院教授 程 凯

水的特性是润下,肾主水、藏精,所以将肾配属于水。这种配届是按照它们各自的特性用取类比象的方法分别进行归属的。把人体的五脏和五行桐配属,其目的足以五行的生克关系作为解释人体五脏间的生理、病理现象及其相互关系。人体脏腑间的内在联系,也可以用五行的生克关系来说明。从以上五行生克制化的关系,以及机体脏腑组织间生理功能的内在联系,进一步说明了人是一个有机的整体,在生理状态下只有相互资生,相互制约,才能维持相对的平衡,以促进生化,维持人体正常的生命活动。

水的特性是润下,肾主水、藏精,所以将肾配属于水。这种配届是按照它们各自的特性用取类比象的方法分别进行归属的。把人体的五脏和五行桐配属,其目的足以五行的生克关系作为解释人体五脏间的生理、病理现象及其相互关系。人体脏腑间的内在联系,也可以用五行的生克关系来说明。从以上五行生克制化的关系,以及机体脏腑组织间生理功能的内在联系,进一步说明了人是一个有机的整体,在生理状态下只有相互资生,相互制约,才能维持相对的平衡,以促进生化,维持人体正常的生命活动。

长期情绪不舒畅会造成肝气不舒、气机郁滞,导致抑郁症。一个人长期抑郁,首受其害的脏腑是肝,其次会伤及心、脾、肾。

本文由必威发布于必威-健康资讯,转载请注明出处:只有保持肝的舒畅和条达,又不能抑郁

关键词: