必威-必威官网西汉姆联

热甚则恶火必威:,阳明脉解篇第三十

2019-09-18 作者:必威-健康资讯   |   浏览(101)

帝曰:善。病吗则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者何也?岐伯曰:四肢者诸阳之本也。阳盛则四肢实,实则能登高也。帝曰:其弃衣而走者何也?岐伯曰:热盛于身,故弃衣欲走也。帝曰:其妄言骂詈,不避亲疏而演唱者何也?岐伯曰:阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏而欲食,不欲食故妄走也。

帝曰:善。病吗则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者何也?

阳明脉解篇第三十

帝曰:善。其恶火何也?

轩辕氏问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然则惊,钟鼓不为动,闻木音而惊何也?愿闻其故。

黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕但是惊,钟鼓不为动,闻木音而惊何也?愿闻其故。岐伯对曰:阳明者,胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。

帝曰:其妄言骂詈,不避亲疏而演唱者,何也?

轩辕黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音,则惕然则惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故。岐伯对曰:阳明者,胃脉也,胃者,土也。故闻木音而惊者,土恶木也。帝曰:善!其恶火何也?岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。帝曰:其恶人何也?岐伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人。帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也?岐伯曰:厥逆连脏则死,连经则生。帝曰:善!病吗则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者何也?岐伯曰:四支者,诸阳之本也。阳盛则四支实,实则能登高也。帝曰:其弃衣而走者何也?岐伯曰:热盛于身,故弃衣欲走也。帝曰:其妄言骂詈,不避亲疏而演唱者,何也?岐伯曰:阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏,而不欲食,不欲食,故妄走也。

中文名

岐伯曰:四肢者诸阳之本也。阳盛则四肢实,实则能登高也。帝曰:其弃衣而走者何也?岐伯曰:热盛于身,故弃衣欲走也。帝曰:其妄言骂詈,不避亲疏而演唱者何也?岐伯曰:阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏而欲食,不欲食故妄走也。

帝曰:其恶人何也?岐伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人。

岐伯对曰:阳明者胃脉也,胃者,土也,故闻木音而惊者,土恶木也。

《和剂方局?素问》阳明脉解篇第三十

黄帝道:好!那麽恶火是为什麽呢?

轩辕黄帝道:好!那麽恶火是为什麽呢?

帝曰:善。其恶火何也?岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。

岐伯曰:热盛于身,故弃衣欲走也。

《名医别录?素问》阳明脉解篇第三十《小品方?素问》阳明脉解篇第三十 阳明脉解篇第三十 轩辕氏问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音,则惕不过惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故。岐伯对曰:阳明者,胃脉也,胃者

黄帝道:其恶人是何道理?

岐伯说:四肢是阳气的常有。阳气盛则四肢充实,所以能够登高。黄帝道:其不穿衣服而外市乱跑。黄帝道:其胡言乱语骂人,不避亲疏而随意唱歌,是什麽道理?岐伯说:阳热亢盛而扰动心神,故使其神志万分,胡言乱语,斥骂外人,不避亲疏,何况不知底吃饭,所以便四处乱跑。

帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也?岐伯曰:厥逆连脏则死,连经则生。

古典管理学原来的书文赏析,本文由小编整理于互连网,转发请申明出处

阳明脉解出自《开宝本草》的《素问》部分的第三十篇,本篇是表明阳明经脉的实热症状和病理变化,可与《灵枢·经脉篇》参看。[1]

帝曰:善。其恶火何也?

本文由必威发布于必威-健康资讯,转载请注明出处:热甚则恶火必威:,阳明脉解篇第三十

关键词: