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子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉必威

2019-09-17 作者:必威-健康资讯   |   浏览(151)

简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移;“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”;子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人结合五行生克理论,推断每年气候变化与疾病的关系。

咳嗽先西医再中西结合

这六气合起来,用数字标识,一下就清楚了。六步气从第一步到第六步依次为:1.在泉左间气,2.司天右间气,3.司天之气,4.司天左间气,5.在泉右间气,6.在泉之气(左为后一步,右为前一步)。

 2010年为庚寅年,该年度天干为阳干,属于阳年,金运太过,因受司天相火克制,同于平运。因司天之气为相火,在泉之气为风木。因此,2010年天气将会出现温热、凉燥和风大的天气特征,由此而致的疾病情况将会是肺病、肝病和风热感冒的流行。

  南方朱雀七宿:井鬼柳星张翼轸。

【五运六气】

如果结合西医的理论,“五运六气”思想与西医所说的,天冷,容易感冒,天气干燥,容易皮肤瘙痒等是一样的道理。这个思想不仅用在咳嗽疾病的诊断上,对于其他疾病的诊断,该思想也是适用的。我曾经用此方法给一些久咳嗽不愈的患儿诊断疾病,最终都取得了不错的效果。

六气,传下来的特殊历法

八运中,洛书之八白为当元旺气,九紫为未来生气,七赤为退气,六白为衰气,二黑为死气,三碧、四绿、五黄为煞气,一白为辅佐之气。可见,八运中的旺宫在艮东北,衰宫在坤西南,加上2010年有流年五黃煞星飞入西南方,五黃最为凶惡,所到之处非病即灾,所以,坤(西南)方所发生的大事较多(灾难),諸事不顺,宜特別注意身体健康、以及财运。

  注解:日月星宿,为阳气,阳气上升所形成。山川草木,为柔,为阴气下聚所形成。

此外,我是中医出身,对于一些比较简单的咳嗽,如果能通过最初的一些“望、闻、问、切”来诊断,我也会采取中医中药等传统方式治疗,这样也弥补了西医的一些不足,如在用药治疗方面,副作用会较小。

最后,《黄帝内经》的“五常政大论”篇又讲了治病用药都要遵循运气规律,其核心规律就是:第一,对症下药、对证处方;第二,“谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也”,即饮食不要损伤人体本来的冲和之气,不要使旺盛之气更加旺盛;第三,“无代化,无违时,必养必和,待其来复”,即不要用人力取代运气的变化,不要违背四时运行,必须调养精神、

从天干地支的合成也可以看出问题(心易居士点评2010年易学气候分析)。

  注解:风水学讲究阴阳相配,阴阳平衡。如果阴阳平衡,福禄永远长久。如果阴阳不相配,祸患跟着脚后跟入门。

五运六气不是传说

一年六个阶段,也就是六气,有什么特征呢?一般从第一个阶段到第六个阶段分别为:厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。这是总体规律,每年固定不变。任何一年的第一个阶段都是以风为主,第二、第三个阶段是以热为主,第四个阶段是以湿为主,第五个阶段是以燥为主,第六个阶段是以寒为主,这叫主气。

  戊、己 ——土

  二十八宿,根据区域的不同,划分为:

西医、中医都搞不定的咳嗽情况,我只能采取在一些人看来比较虚的“五运六气”思想来治疗,这不是迷信,是一种传统的医学思想。

六气是一种特殊的历法,几近失传,幸亏被《黄帝内经》传承下来。其中,司天管上半年,在泉管下半年。一年六个阶段每个阶段60多天,准确地说是60日87刻半。六气也从大寒算起,每四个节气为一个阶段,四乘以六,共二十四个节气,刚好一年365天。一年的六个阶段是:第一阶段:大寒到春分(约1月21日~3 月 21 日);第二阶段:春分到小满(约 3月21日~5月21日);第三阶段:小满到大暑(约 5 月 21 日~7 月 23 日);第四阶段:大暑到秋分(约7月23日~9月23日);第五阶段:秋分到小雪(约 9 月 23 日~11 月

金为四运,相当于每年的秋季,由于金在天为燥,在脏为肺,故每年秋季气候变化以燥气变化较大,在人体以肺气变化为著,肺病较多为其特点。

四七为经,五德为纬,运斡坤舆,垂光乾纪。

治疗疾病,找对病因很重要,通过五运六气思想,我可以从中找到患儿罹患疾病的一些原因。碰到咳嗽比较严重的患儿,我会非常仔细地询问病情,比如哪一年、哪个时辰出生,出生年月属于什么运,属于什么天干,开始咳嗽又是属于哪个年份、月份、时辰等,都要问仔细,结合当时的气候环境,然后推算出大概是什么原因导致孩子了咳嗽。比如肺属金,肺如果虚的话,孩子就容易咳嗽。而当年如果大自然的金气旺,就正好补充孩子缺的金,那么孩子的咳嗽就会减轻一点,反之,则容易生大病。当然,以上是一个简单的推算过程,在实际运用中,则会复杂得多。临床上,我会用比较详细地推算过程,推算精准,找出病因,然后用中医方式弥补“运”或“气”的不足,孩子的咳嗽就能治好了。

五运,是阴阳的具体体现五运

  二(地支配五行):

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前人结合五运六气、五行生克理论,推断每年气候变化与疾病的关系,而咳嗽的产生也是如此。

五运,就是把一年分为五个阶段,推算每个阶段的气候特征,五个阶段相当于春、夏、长夏、秋、冬五季。五运从大寒节算起,每运主七十三日零五刻,合计三百六十五日零二十五刻。

木为初运,相当于每年的春季。由于木在天为风,在脏为肝,故每年春季气候变化以风气变化较大,在人体以肝气变化为著,肝病较多为其特点。

  阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚,阴德洪济,阳德顺昌,是故,阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。

咳嗽是常见疾病,有慢性和急性咳嗽,如果急性咳嗽治不好,往往会转为慢性咳嗽,较难治。其中,小儿咳嗽也比较多见,如果使用了很多方式都治疗不好,我的最后一招是运用中医的“五运六气”思想来治疗,临床发现,效果还是比较令人满意的。

按照《黄帝内经》的看法,五行之气,也就是天之六气交替更换,主管时令变化,遵循特定的先后次序。如果没有按照特定的次序,出现异常运行,就会出现邪气,万物就会有灾祸。如果按照特定的次序正常运行,就是正气,万物生化正常。

  其中单数(甲、丙、戊、庚、壬)为中运太过之年

  阴阳之间存在相互的依存关系,也存在相互转换生成的关系,阴阳的关系是平衡与消长的。所以阴阳之间可以生育转化,天地本是阴阳一体,天上有五星与九星的形体,地上就有相对应的山体,附着五行的气体。河图、洛书、先后天八卦、阴阳五行等是风水吉凶的基础原理。

“运气”运行所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件。人体各组织器官的生命活动,一刻也不能脱离自然条件。人们只有顺从自然的变化,及时作出适应性的调节,才能保持健康。

那么,客气有没有规律呢?有的。它是随着这一年的地支而变动的,这就要大家反复记住口诀:“巳亥厥阴风木,子午少阴君火,丑未太阴湿土,寅申少阳相火,卯酉阳明燥金,辰戌太阳寒水”。这个口诀是指司天之气,就是上半年的气候情况。比如巳年、亥年就是厥阴风木司天,2019年己亥年的地支是亥,所以2019 年上半年就是以风木为主,风比较大。司天之气除了主管上半年的基本气候之外,更重要是主管上半年第三阶段的气候,它始终在六步中的第三步,固定在主气的三之气上,也就是主管第三阶段的气候。

目前,中国西南地区的云南、贵州、广西、重庆、四川五省(区、市),特别是云南省旱情呈持续发展态势,抗旱形势十分严峻。

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现代医学发展到现在,诊断疾病的手段越来越先进,尤其是西医的检查方式有相关的诊断标准及治疗操作规范,比如用哪种仪器检查,需要达到怎么样的指标,不同指标怎么治疗等。因此,一般患儿有咳嗽,我都会先用西医的方式治疗。

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  三(天干化五运)(中运):

  六甲指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

中医学认为,一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律,它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。古人就用“运”和“气”来表达这种规律的变化。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移;“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。再细分下来,古代医学家还会据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干以定“运”,子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支以定“气”。这就形成了五运六气的这么一个系统,简称“运气”。

四之气为太阴湿土,相当于每年的暮夏初秋,气候变化以湿气为重,疾病流行以脾病居多。

  斡,旋转也。坤舆指大地,乾纪指天。是说天地相对运转中,日月五星的光辉从天上下照到地下来。

司天之气特别重要,司天之气确定了,其他五个阶段的气候特征就知道了。其他五个阶段叫什么呢?首先是和司天相对的叫在泉,司天是第三步气,在泉就是第六步气,也就是第六阶

水为五运,相当于每年的冬季,由于水在天为寒,在脏为肾,故每年冬季气候比较寒冷,在人体肾气变化为著,肾病、关节疾病较多为其特点。

阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。

养生,也得看看“运气”

  一(天干配五行):

  注解:气指的是阴阳二气,也就是五行之气,行布在于山川之中。看不见,摸不着,是无形的。山形形峦是直观的,它与天上的星宿对应,人们可以用肉眼直接观察。气虽然看不见摸不着,但人们可以通过对山川的观察而掌握它的规律,用于指导人们择地。

搞清楚了客气的排列次序的规律,推算出来就容易了。只要知道这一年的司天之气,其实不必要记在泉和左右间气,就可以很容易推算出这一年的客气六步了。因为司天之气永远是第三步气,按照客气六步的排列次序,就可以排出其他五步气了。其实用一个图,一查就都清楚了。

土为三运,相当于每年夏秋之季,由于土在天为湿,在脏为脾,故每年夏秋之间,在气候变化上雨水较多,湿气较重,在人体以脾气变化为著;脾病较多为其特点。

  注解:洛书古称龟书,在古代传说中有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中。以一、三、七、九为奇数,亦称阳数,二、四、六、八为偶数,亦称阴数。阳数为主,位居四正。阴数为辅,位居四隅,五居中,为五行生数之祖,位居中宫。

第一步运,然后以太少相生的规律进行排列的,逐年变迁,十年一个周期。比如壬年,“丁壬之年,木运主之”。因为壬年的年运是木,是木运太过,那么壬年的第一步运也就是木、是木运太过,第二步运就是火运不及,第三步运就是土运太过,第四步运就是金运不及,第五运水运太过。其他年份以此类推就可以了。按照五音建运的说法,第一步运就是太角,第二步运就是少徵,第三步运就是太宫,第四步运就是少商,第五步运就是太羽。太角、少徵、太宫、少商、太羽是指客运五步:初运太角,二运少徵,三运太宫,四运少商,终运太羽。每年五个阶段按照五行太少相生的次序排列运行,五个阶段依次为角、徵、宫、商、羽。如果是第一步是太角,第二步就是少徵,第三步就是太宫……如果第一步是少角,第二步就是太徵,第三步就是少宫……这就是太少相生。

每年气候变化的一般规律是:春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒。这种变化与发病的关系是:春季肝病较多,夏季心病较多,长夏脾病较多,秋季肺病较多,冬季肾病较多。

  星宿指天上的星辰,它包括四垣二十八宿。四垣,包括紫微垣、天市垣、太微垣、少微垣,它们分别与二十四山的亥、艮、巽、兑,相对应。

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  亥、子——水

青囊经中卷

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