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心之合脉也必威,赤如血者死

2019-09-15 作者:必威-健康资讯   |   浏览(63)

肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。

心之和、脉也,其荣、色也,其主肾也。肺之合、筋也,其荣、爪也,其主肺也。脾之合、肉也,其荣、唇也,其主肝也。肾之合、骨也,其荣、发也,其主脾也。 是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝×而唇揭;多食甘,则骨痛而惩罚。此五味之所伤也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸。此五味之所合也。 五藏之气:故色见青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如台者死,赤如血者死,白如枯骨者死,此五色之见死也;青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如乌羽者生,此五色之见生也。生于心,如以稿裹朱;生于肺,如以缟裹红;生于肝,如以缟裹甘;生于脾,如以缟裹栝楼实;生于肾,如以缟裹紫。此五藏所生之外荣也。 色味当五藏:白当肺、辛,赤小心、苦,青当肝、酸,黄当脾、甘,黑当肾、咸。故白当皮,赤当脉,青当筋,黄当肉,黑当骨。 诸脉者,皆属于目;诸髓者,皆属于脑,诸筋者,皆属于节;诸血者,皆属于心;诸气者,皆属于肺。此四支八溪之朝夕也。故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣,凝于足者为厥,此三者,血行而不得反其空,故为痹厥也。人有大谷十分,小溪三百五十四名,少十二俞,此皆卫气之所留止,邪气之所客也,针石缘而去之。 诊病之始,五决为纪,欲知其始,先建其母。所谓五决者,五脉也。 是以胸口痛巅,疾,下虚上实,过在足少阴、巨阳,甚则入肾。徇蒙招尤,目冥鼻出血,下实上虚,过在足少阳、厥阳,甚则入肝,腹天中真胀,支鬲月去胁,下厥上冒,过在足太阴、阳明。头痛上气,厥在胸中,过在手阳明、太阴。心烦胸口痛,病在鬲中,过在手巨阳、少阴。 夫脉之小、大、滑、涩、浮、沉,可以指别;五藏之象,能够类推;五藏相音能够窥见;五色微诊,能够目察。能合脉色,能够万全。 赤脉之至也,喘而坚,诊曰有积气在中,时害于食,名曰心痹,得之外疾,思索而心虚,故邪从之。白脉之至也喘而浮,上虚下实,惊,有积气在胸中,喘而虚,名曰肺痹,寒热,得之醉而使内也。青脉之至也长而左右弹,有积气在心下支月去,名曰肝痹,得之寒湿,与疝同法,口疮,足清,发烧。黄脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝,女生同法,得之疾使四支汗出当风。黑脉之至也上坚而大,有积气在小腹与阴,名曰肾痹,得之沐浴干净的水而卧。 凡相五色之奇脉,面黄目青,面黄肺痈,面黄目白,面黄目黑者,皆不死也。面青血崩,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。

是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝而唇揭;多食甘,则骨痛而查办。此五味之所伤也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸。此五味之所合也。

原文 新校对云:详全元起本在第九卷。按此篇云《五藏生成篇》而不云论者,盖此篇直记五藏生成之事,而无问答论议之辞,故不云论。后不言论者,义皆仿此。①

赤脉之至也,喘而坚。诊曰:有积气在中,时害于食名曰心痹。得之外疾,思考而心虚,故邪从之。

黑脉之至也,上坚而大。有积气在小腹与阴,名曰肾痹。得之沐浴,清水而卧。

《药物学大成?素问》 五藏生成篇第十

是以高烧巅,疾,下虚上实,过在足少阴、巨阳,甚则入肾。徇蒙招尤,目冥咽部异物,下实上虚,过在足少阳、厥阳,甚则入肝,腹端月真 胀,支鬲月去 胁,下厥上冒,过在足太阴、阳明。发烧上气,厥在胸中,过在手阳明、太阴。心烦高烧,病在鬲中,过在手巨阳、少阴。

五色,五味与五脏相合的关联,深绿、辛味与肺相合,深红、苦味与心合,浅铁黑、酸味与肝相合,深草绿、甜味与脾相合,土红,咸味与肾相合。所以,原野绿与皮毛相合,灰黄与血脉相合,天蓝与筋相合,中绿与肌肉相合,湖蓝与骨相合。

心之合①脉也,其荣色也,其主肾也。

诸脉者,皆属于目;诸髓者,皆属于脑;诸筋者,皆属于节;诸血者,皆属于心;诸气者,皆属于肺,此四肢八溪之朝夕也。故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣,凝于足者为厥。此三者,血行而不行反其空,故为痹厥也。人有大谷十二分,小溪第三百货五十四名,少十二俞,此皆卫气所留止,邪气之所客也,针石缘而去之。

《千金食治?素问》 五藏生成篇第十《本草求原?素问》 五藏生成篇第十 五藏生成篇第十 心之和、脉也,其荣、色也,其主肾也。肺之合、筋也,其荣、爪也,其主肺也。脾之合、肉也,其荣、唇也,其主肝也。肾之合、骨也,其

就医之始,五决为纪,欲知其始,先建其母。所谓五决者,五脉也。

诸脉者皆属于目,诸髓者皆属于脑,诸筋者皆属于节,诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺,③此四支八溪之朝夕也 。故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣,凝于足者为厥,此三者,血行而不④得反其空 ,故为痹厥也。人有大谷十一分,小溪第三百货五十四名,少十二俞,此皆卫气之所留止,邪气之所客也,针石缘而去之。诊病之始,五决为纪,欲知其始,先建其母。所谓五决者,五⑤脉也。是以胸闷巅疾,下虚上实,过在足少阴、巨阳,甚则入肾。徇蒙招尤 , 目冥乳突炎,下实上虚,过在足少阳、厥阴,甚则入肝。腹天中真胀,支鬲月去胁,下厥上冒,过在足太阴、阳明。脑瓜疼上气,厥在胸中,过在手阳明、太阴。心烦脑瓜疼,病在鬲中,过在手巨阳、少阴。夫脉之小大滑涩浮沉,能够指别;五藏之象,能够类推;五藏相音,能够窥见;五色微诊,可以目察。能合脉色,可以⑥万全。赤脉之至也,喘而坚 ,诊曰有积气在中,时害于食,名曰心痹,得之外疾,考虑而心虚,故邪从之。白脉之至也,喘而浮,上虚下实,惊,有积气在胸中,喘而虚,名曰肺痹,寒热,得之醉而使内也。青脉之至也,长而左右弹,有积气在心下支月去,名曰肝痹,得之寒湿,与疝同法,游痛症足清发烧。黄脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝,女人同法,得之疾使四支汗出当风。黑脉之至也,上坚而大,有积气在小腹与阴,名曰肾痹,得之沐浴清水而卧。凡相五色之奇脉,面黄目青,面黄水肿,面黄目白,面黄目黑者,皆不死也。面青失眠,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。

五脏之气,故色见青如⑤草兹者死,黄如枳实者死,黑如炱⑥者死,赤如衃⑦血者死,白如枯骨者死,此五色之见死也。青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如乌羽者生,此五色之见生也。生于心,如以缟⑧裹朱。生于肺,如以缟裹红。生于肝,如以缟裹绀⑨。生于脾,如以缟裹栝楼实。生于肾,如以缟裹紫。此五脏所生之外荣也。

是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝(月刍)而唇揭;多食甘,则骨痛而查办,此五味之所伤也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。

五藏生成篇第十

色味当五藏:白当肺、辛,赤小心、苦,青当肝、酸,黄当脾、甘,黑当肾、咸。故白当皮,赤当脉,青当筋,黄当肉,黑当骨。

译文 心脏与脉相应,它的景气表未来气色上,肾水能够牵制心火;肺脏与皮肤相应,它的发达表以往毫毛上,心火制约肺金;肝脏与筋相应,它的兴盛表以后爪甲上,肺金制约肝木;脾脏与肌肉相应,它的昌盛展未来口唇上,肝木制约脾土;肾与骨骼相应,它的强盛表未来头发上,脾土制约肾水。正因为如此,所以过多的食咸味,血脉凝涩不畅,面色发生变化;过多的食苦味,于是皮肤枯竭,汗毛脱落;过多的食辛味,于是筋脉拘急,爪甲枯竭;过多的食酸味,于是肌肉粗厚皱缩,口唇掀起;过多的食甜味,于是骨骼疼痛,头发脱落。那是五味太过所出现的重伤。所以,心喜欢苦味,肺喜欢辛味,肝喜欢酸味,脾喜欢甜味,肾喜欢咸味,那是五味与五脏之气相对应的关联。 五脏的荣色均表今后面部,要是展现出象死草一样的青青,是死征;表现出象枳实一样的色情,是死征;表现出象烟煤同样的深蓝,是死征;表现出象死血同样的荧光色,是死征;表现出象枯骨一样的法国红,是死征。那是从四种颜色来判断去世的意况。面部颜色青得象翠鸟的羽毛同样,是生色;红得象鸡冠一样,是生色;黄得象河蟹的腹部同样,是生色;白得象亚麻籽油同样,是生色;黑得象乌鸦的羽绒同样,是生色。那是从多种颜色来决断生存的景色。

【译文】

肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。

心之和、脉也,其荣、色也,其主肾也。肺之合、皮也,其荣、毛也,其主心也。肝之合、筋也,其荣、爪也,其主肺也。脾之合、肉也,其荣、唇也,其主肝也。肾之合、骨也,其荣、发也,其主脾也。

在开班会诊病魔时,应当以五脏的脉作为纲领。要精晓病魔开始发生的意况,就务须首先精晓脉象是或不是有胃气。所说的五决,是指五脏的脉象。正因为那样,所以胸口痛及巅顶的病魔,属于下虚上实,病在足少阴经及足太阳经,疾病极度升高就进去肾脏。眼睛昏蒙,视物不清,底部摆荡,咽部异物不聪,属于下实上虚,病在足少阳经与足厥阴经,病痛特别升华就进来肝脏。腹部胀满,支撑胸胁,下肢厥冷,尾部眩晕,病在足太阳经与足阳明经。头疼痰喘,胸中胀满,病在手阳明经及手太阴经。心烦,头痛,胸满,腰脊牵拉痛,病在手太阳经及手少阴经。脉体的粗细,脉象的滑溜艰涩,浮显沉滞均能够凭手指认为辨别清楚;五脏的生理情状病理变化,能够类推出来;五脏所影响的动静,能够凭意识加以甄别;五色的神秘变化,能够凭肉眼进行考查。脉诊与色诊结合起来使用,检查判断就不晤面世失误了。

故此过食咸味,则使血脉凝涩不畅而颜面色泽发生变化;过食苦味,则使皮肤干涸而毫毛脱落;过食辛味,则使筋脉劲急而爪甲枯干;过食酸味,则使肌肉粗厚皱缩而口唇掀揭;过食甘味,则使骨骼疼痛而头发脱落。那是偏食五味所变成的妨害。所以心欲得苦味,肺欲得辛味,肝欲得酸味,脾欲得甘味,肾欲得咸味,那是五味分别与五脏之气相合的照应关系。

肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。

夫脉之小、大、滑、涩、浮、沉,能够指别;五藏之象,能够类推;五藏相音能够开掘;五色微诊,能够目察。能合脉色,能够万全。

心之合脉也,其荣色也,其主肾也 。肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝而②唇揭 ;多食甘,则骨痛而惩罚,此五味之所伤也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。五藏之气,故色见青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如?者死,赤如血不血者死,白如枯骨者死,此五色之见死也。青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如鸟羽者生,此五色之见生也。生于心,如以缟裹朱;生于肺,如以缟裹红;生于肝,如以缟裹绀;生于脾,如以缟裹栝楼实;生于肾,如以缟裹紫,此五藏所生之外荣也。色味当五藏:白当肺、辛,赤当心、苦,青当肝、酸,黄当脾、甘,黑当肾、咸。故白当皮,赤当脉,青当筋,黄当肉,黑当骨。

是以脑仁疼巅疾,下虚上实,过在足少阴巨阳,甚则入肾。徇蒙招尤,目冥听力障碍,下实上虚,过在足少阳厥阴,甚则入肝。腹郁蒸真胀,支鬲胠胁、下厥上冒,过在足太阴阳明。胃痛上气,厥在胸中,过在手阳明太阴。心烦头疼,病在鬲中,过在手巨阳少阴。

色味当五脏,白当肺辛,赤当劳苦,青当肝酸,黄当脾甘,黑当肾碱。故白当皮,赤当脉,青当筋,黄当肉,黑当骨。

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题解 五脏之间有相制而后才有相生,有相生方有相成,本篇首论五脏相制的涉及,因而篇名称为“五脏生成论”。小说以五脏为宗旨,论述五脏与肉身别的团体的关系,五脏间的掣肘关系;五脏与五味的涉及,五味太过的的病理变化;五脏的得体、生色与死色;五脏的病理、病证;脉、髓、筋、血与脏腑组织的联系;穴位在躯体的首要职能,以及脉诊的主要、脉色合参的含义等。

⑧缟:即生绢,色白质薄而光滑。

青脉之至也。长而左右弹。有积气在心下,肢胠。名曰肝痹。得之寒湿,与疝同法。淋病足清头痛。

凡相五色之奇脉,面黄目青,面黄夜盲,面黄目白,面黄目黑者,皆不死也。面青气短,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。

灵魂功效周密,色泽象用深蓝的天鹅绒裹朱砂;肺脏成效健全,色泽象用古金色的绸缎裹着青白的事物;肝脏成效周全,色泽象用土红的绸缎裹着绛色的东西;脾脏作用健全,色泽象用深灰蓝的化学纤维裹着栝楼子;肾脏机能全面,色泽象用藏青绸缎裹着石青的事物,那是五脏健康其颜色表现于外的一望可知。

色、味与五脏相应:朱红和辛味应于肺,赤色和苦味应于心,青灰和酸味应于肝,中蓝和甘味应于脾,石绿和咸味应于肾。因五脏外合五体,所以浅米灰应于皮,赤色应于脉,本白应于筋,金红应于肉,洋红应于骨。

黄脉之至也,大而虚。有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝。女孩子同法,得之疾使四肢,汗出当风。

五藏之气:故色见青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如台者死,赤如血者死,白如枯骨者死,此五色之见死也;青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如乌羽者生,此五色之见生也。生于心,如以稿裹朱;生于肺,如以缟裹红;生于肝,如以缟裹甘;生于脾,如以缟裹栝楼实;生于肾,如以缟裹紫。此五藏所生之外荣也。

人身比相当多种经营脉都注于眼睛,相当多骨髓都围拢于脑,非常多筋都联缀关节,很多血都灌注于心,比相当多气都属于肺老董,何况气、血、筋、脉、髓的精气,每一天就像是潮水一般灌注人身四肢及两腋、两肘、两髋、两?八慢火热。所以,人上床的时候,血归藏于肝脏。肝脏获得血的养分,眼睛就能够看东西;脚获得血的矿物质,就能够步行;手掌得到血的滋养,就能够握物体;手指获得血的滋养,就能够摄拿东西。睡醒起床外出为冷风所吹,血液凝滞于皮肤时,就形成血痹;血液凝滞经脉,血液就运转不畅;血液凝滞于脚,便变成足部逆冷。那三种景况,均是血液不能够平常地蚕流于经脉之中的缘由,所以称它们为痹厥证。在人身上,有大谷十二处,小溪三百五十三处,合为三百六十五处,那十二俞还不包罗在中间。那个部位是卫气停留之处,也是不良风气停留的场馆,也是针刺、砭石除邪的地点。

④肉胝月刍而唇揭:胝,音同之,皮厚的情致;月刍,即皱,皱缩的情致;揭,即引发的情趣;肉胝月刍而唇揭,即是皮肉坚厚皱缩,口唇干裂,表皮掀起的乐趣。

赤脉之至也,喘而坚。诊曰:有积气在中,时害于食名曰心痹。得之外疾,思量而心虚,故邪从之。

诸脉者,皆属于目;诸髓者,皆属于脑,诸筋者,皆属于节;诸血者,皆属于心;诸气者,皆属于肺。此四支八溪之朝夕也。故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣,凝于足者为厥,此三者,血行而不得反其空,故为痹厥也。人有大谷十三分,小溪第三百货五十四名,少十二俞,此皆卫气之所留止,邪气之所客也,针石缘而去之。

注释 ①其主肾也:周学斌聪注:“五脏合五行,各有相生相制,制则生物化学。心主火而受制于肾水,是肾乃心脏生物化学之主,故其主肾也”。下各脏义仿此。 ②肉胝月刍:胝,皮肤皱缩。肉胝月刍,皮肉粗糙皱缩。 ③朝夕:即潮汐,指人体气血的周转如潮水同样时消时涨。 ④空:通“孔”,即孔穴,为气血出入之道家。 ⑤循蒙招尤:指头目晕眩。 ⑥喘:此处指脉搏跳动急疾如喘。

八谿:两臂的肘、腕关节和双下肢的膝、踝关节共计八处,合称为八谿。

脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。

赤脉之至也,喘而坚,诊曰有积气在中,时害于食,名曰心痹,得之外疾,思考而心虚,故邪从之。白脉之至也喘而浮,上虚下实,惊,有积气在胸中,喘而虚,名曰肺痹,寒热,得之醉而使内也。青脉之至也长而左右弹,有积气在心下支月去,名曰肝痹,得之寒湿,与疝同法,吐血,足清,高烧。黄脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝,女生同法,得之疾使四支汗出当风。黑脉之至也上坚而大,有积气在小腹与阴,名曰肾痹,得之沐浴清澈的凉水而卧。

面赤,脉来疾数如喘,脉压实,检查判断为气积滞于中,时常妨碍饮食,病名称叫心痹,病因为考虑过度,心气受到损伤,邪气乘虚入侵人体。面白,脉来躁动如喘,浮而大,上部虚下部实,为气滞于胸中,虚惊而喘,病名字为肺痹,病因为外伤寒热,醉后性交。面青,脉来长,左右搏指有力,为气积滞心下,腹胀支撑两胁,病名称叫肝痹。病因为寒湿所伤,与疝气的病机一样,同期还会有黄疸,脚冷,高烧等病症。面黄,脉来大而虚,为气积滞于腹中,病者自觉腹中气逆,病名字为厥疝,女孩子也许有那类景况,病因为四肢过度疲劳,汗出伤风所致。面黑,脉来浮大而僵硬,为气积滞在小腹及阴部,病名叫肾痹,病因为用冷水洗澡后即卧所致。

缘:即因此的意思。

夫脉之小大,滑涩浮沉,能够指别。五脏之象,能够类推。五脏相音,能够发掘。五色微诊,能够目察。能合脉色,能够万全。

凡是观看五色,借使面黄目青,或面黄目红,或面黄目白,或面黄目黑,均为不死的象征。而面青目红,或面红目白,或面青目黑,或面黑目白,或面红目青,均为死的迹象。

白脉之至也,喘而浮。上虚下实,惊,有积气在胸中,喘而虚。名曰肺痹。寒热,得之醉而使内也。

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